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| 古希臘人在每年夏末有一個敬拜克洛諾斯和瑞婭的節(jié)慶  “福柏"(0o衡，):“光亮的”。她是勒托的母親。在行18中，勒托與克洛諾斯、伊阿佩托斯并列，足見福柏是堪比提坦的古老女神。福柏后來成為阿爾特彌斯的別名，因此.阿爾特彌斯往往也混同在提坦之列。甚至成為女提坦的代名。在埃斯庫羅斯的《奠酒人》中，德爾斐女祭司把福柏排在該亞和戒彌斯之后，阿波羅和雅典娜之前(6一7)0 “特梯斯”(Tv&9 ):傳統(tǒng)中大洋神俄刻阿諾斯的妻子，稍后成為海洋的化身(切二，1069)。從《伊利亞特》卷十四看，她是眾神的始母.和俄刻阿諾斯一般古老(201)。但在赫西俄德時代，人們可能已忘記了這種傳說。注意區(qū)分諧音名“式提斯”(9erf ),那是涅柔斯的女兒、阿喀琉斯的母親。后出生的是狡猾多謀的克洛諾斯，在所有孩子中可怕.他惱恨淫逸的父親。 “克洛諾斯”(KPovoS ):十二提坦中年輕者，他將完成兄長們無法完成的使命‘獲得王權(quán)。同樣，宙斯也是克洛諾斯六個孩子中小的一個(478)。不久以后杭州泰鑫防水補(bǔ)漏公司 ，在克洛諾斯的帶領(lǐng)下，提坦們將群起反抗宙斯，也就是一般所說的“提坦大戰(zhàn)”。赫西俄德把克洛諾斯放到后講(137)。這有悖男神在前、女神在后的做法，比如蓬托斯的子女(233-239),俄刻阿諾斯的子女(337一370)。相反，克洛諾斯和瑞婭的孩子們是女神在前，男神在后(453 -458)。在《勞作與時日》中，赫西俄德把黃金時代描述為克洛諾斯的統(tǒng)治時代(111),宙斯在征服克洛諾斯之后，還讓他去統(tǒng)治幸福者的島嶼(169),古希臘人在每年夏末有一個敬拜克洛諾斯和瑞婭的節(jié)慶，叫Kronia0夏末時分，正值收割結(jié)束，所以克洛諾斯也稱為收割神，以鐮刀為象征物(Philoehorus,328 F97),在赫西俄德之后，還常常出現(xiàn)Cronons[克洛諾斯〕與Chronos〔時間1的文字游戲，其實這兩個詞同音異義，克洛諾斯并不是什么時間之神。 -汕頭地毯濕洗和干洗的區(qū)別 “后出生的”(，污3i ATP' ORAOTaroS)同樣適用于宙斯(478)和提豐(821)，參見赫西俄德殘篇,26,31;《塞浦路亞》，殘篇7,1。后提到者.要么重要，比如誓言女神(231),涅堪耳提斯(262),斯梯克斯(361)和宙斯(457),要么為7引出下文敘事，比如繆斯(79)，不和神(225)和厄庇米修斯(511), “惱恨”(飯9'+}Q。 ):克洛諾斯惱恨父親.對應(yīng)行]56"背負(fù)父親的憎恨”。 提坦的名單順序并不與下文提坦后代的敘事順序一致。伊阿佩托斯(134)寫在克洛諾斯(137)之前，但伊阿佩托斯的后代(507一616)寫在克洛諾斯的后代(453-506)之后，因為宙斯的誕生必須在普羅米修斯事件之前有所交代。在這里，克洛諾斯后一個出現(xiàn)，則是因為他是接下來事件的主角。 她還生下狂傲無比的庫克洛佩斯:140布戎成斯、斯特若佩斯和暴厲的阿耳戈斯。 他們送給宙斯鳴雷，為他鑄造閃電。 這幾行詩(包括行147一153寫百手神)的位置影響了行文的連貫:烏蘭諾斯“掩藏“自已的所有孩子(157)，該亞要求報復(fù)，而他們終因報復(fù)行為得到“提坦”之名(207)—換言之.提坦本應(yīng)包含烏蘭諾斯的所有孩子。然而.“提坦”并不包括庫克洛佩斯和百手神，詩中還多次著意加以區(qū)分(參663,668一669)。另外，行155與行138相互呼應(yīng)，也讓讀者一再對中間這幾行詩的存在產(chǎn)生懷疑。有的箋釋者干脆認(rèn)為，這幾行詩是后人的篡插(如Arthur Meyer, p. 60)。只是，鑒于庫克洛佩斯和百手神在下文敘事中的重要性(尤其“提坦大戰(zhàn)”)，這里介紹他們的出生與天性，似乎在所難免。為此，大多數(shù)箋釋者傾向于認(rèn)為，赫西俄德在初稿中列出提坦名單以后，直接轉(zhuǎn)人烏蘭諾斯被去勢的段落。寫到提坦大戰(zhàn)時，詩人意識到事先沒有為庫克洛佩斯和百手神的進(jìn)場做鋪墊，于是轉(zhuǎn)回來補(bǔ)充了行139一153。他這么做的時候，沒有考慮由此帶來的行文流暢問題( H. Buse, Quaestiones Hesiodeae et Orphicae,pp. 27一28)0詩中的另一個疑問也可以通過赫西俄德的這一補(bǔ)漏得到解釋:宙斯曾分別解救過庫克洛佩斯(501)和百手神(617),因而在提坦大戰(zhàn)中獲得后者的援助。那么，庫克洛佩斯和百手神何時被他們的父親烏蘭諾斯囚禁呢?有一種解釋方案是這樣的:庫克洛佩斯和百手神與提坦同時遭到烏蘭諾斯的制約，而克洛諾斯的報復(fù)行為僅僅解救了提坦。阿波洛多羅斯提供了另一個方案:庫克洛佩斯和百手神曾經(jīng)兩次受囚、兩次獲釋;第一次受囚于烏蘭諾斯而為提坦所釋放;第二次受囚下克洛諾斯而為宙斯所釋放(】,1,2;1,1,5;1,2,1),, http://www.syflschool.net/fh67/anxin-13.htm |
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