赫西俄德在同一行中對(duì)比烏蘭諾斯的自滿和該亞的痛苦
“肩上”(4 IZAWY):，旱期希臘人習(xí)慣于把腦袋說(shuō)成長(zhǎng)在肩膀上.參見(伊利亞特)卷二，259;卷+七，126;Arat. ,77,
行150 -152二行671 -673(第二行略有更動(dòng));參見《勞》,148-149;Sc,75一76,
原來(lái)，該亞和烏蘭諾斯的所有孩子，I”可怕的孩子們，從一開始便背負(fù)
父親的憎恨。他們才剛剛出世，
“原來(lái)，該亞和烏蘭諾斯的所有孩子”(3ovm yip rams二二i Weavow" a乒誠(chéng)vovro)二行421。該亞陸續(xù)生下提坦(其中克洛諾斯可怕)、獨(dú)眼而異常強(qiáng)大的庫(kù)克洛佩斯、強(qiáng)悍可怕的百手神。換言之，天地的所有子女都是可怕的子女.而不單單指提坦。赫西俄德很有可能在補(bǔ)充行139一153的同時(shí)，添T 155一156這兩行。
“憎恨”(敬govro):一般的理解是烏蘭諾斯憎恨自己的汕頭清通下水道子女(出于提坦的可怕天性)。參見《奧德賽》卷十四:奧德修斯受眾神憎恨。不過(guò)，鑒于在古希臘人的思維中，情感往往相互生成.不僅烏蘭諾斯憎恨自己的子女，提坦神們對(duì)父親也抱有同一情緒。荷馬詩(shī)中曾用敬$ero表示“背負(fù)、負(fù)重”(《奧德賽》卷十五，477)。譯文有意保留了原文語(yǔ)意的模棱兩叮:“父親的僧恨“，既是“對(duì)父親的憎恨”也是“來(lái)自父親的憎恨”。他就不讓見天日，把他們盡數(shù)掩藏在大地的隱秘處，他還挺滿意這惡行，那天神烏蘭諾斯，寬廣的大地卻在內(nèi)心悲號(hào)。
“大地的隱秘處”( ya衡s iv XEL知 71 n烏蘭諾斯把自己的孩子掩藏在“大地的隱秘處”，從宇宙起源敘事的角度看，此時(shí)天地未開(在神話語(yǔ)境中則是大地和廣天沒(méi)有停歇地交合).初的世界始終處于黑暗狀態(tài)(比較行157,“不讓見天日”;行176,“帶來(lái)夜幕”)。天神被閹割，以擬人的方式解釋天地的分離和空間的啟開—行183一184寫大神的血滴人大地，也許影射了第一次黎明的維紅天光。
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“那天神鳥蘭諾斯”(Oupavos ):主語(yǔ)后TL，赫西俄德在同一行中對(duì)比烏蘭諾斯的自滿和該亞的痛苦。z6。深受壓抑。她想出一個(gè)兇險(xiǎn)的計(jì)謀，
很快造出一種堅(jiān)不可摧的灰色金屬，
制成一把大鐮刀。她對(duì)孩子們說(shuō)話，
心中充滿悲憤.卻盡力鼓舞他們:
“計(jì)謀" (re,Ty}7v):整個(gè)神權(quán)神話都貫穿著大地該亞的計(jì)謀.她不僅在這里幫助克洛諾斯推翻烏蘭諾斯的統(tǒng)治，接著還幫助宙斯推翻克洛諾斯的統(tǒng)治(行453起)，打敗提坦神(行617起)，終讓宙斯使計(jì)吞下墨提斯.阻止新的神王誕生(行886起)，從而鞏固了宙斯的王權(quán)。在赫西俄德的筆下，還有兩個(gè)使“計(jì)謀”的高手:宙斯和普羅米修斯(540,555;另參547,560,770;(奧德賽)卷四，529),
“堅(jiān)不可摧的灰色金屬" (roAiou ao"卑a vros )傳說(shuō)中的神奇金屬，堅(jiān)硬無(wú)比，非平庸的凡人所能及(參見239;(勞),147,荷馬敘事詩(shī)從未提起過(guò))。相傳，赫拉克勒斯的武器就是由這種金屬制造(Sc.， 137,231),劫如avroc是口語(yǔ)，意思是.‘堅(jiān)不可摧”，“比什么都堅(jiān)硬”。有些澤本直接音譯為adanv(阿達(dá)瑪，該詞也存在于拉丁文);由adamas派生出來(lái)的形容詞adainantin也指鉆石。有的譯本譯作“鋼”，但在赫西俄德時(shí)代，“鋼”這種金屬就技術(shù)而言是不可想象的。
我的孩子們，你們的父親太蠻橫，165聽我的話.懲罰他那可惡的冒犯吧.
誰(shuí)讓他先做出這些無(wú)911:的行徑來(lái)。
http://www.syflschool.net/fh67/anxin-15.htm |
